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  • 惟贤法师:实修问答集

    十一论:《瑜伽师论》、《辩中边论》、《大乘庄严经论》、《摄大乘论》、《阿毗达磨杂集论》、《显扬圣教论》、《经论》、《唯识二十论》、《观所缘缘论》、《集量论》、《分别瑜伽论》(未传译)。  其中,又...法身大士。《华严经》就是佛现报身,对“住、行、回向、、等觉”这四十一位法身大士宣讲的。  佛的境界是很高的,法报化三身一体。佛能够现报身,说明佛有法身,法身是经过内功外功无量阿僧祇劫,积德培功...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 天台智顗的如来藏思想述评

    的如来藏认识,受制于当时佛教界的理论趣味,早年较多论师的影响,后期又多受摄论师的影响。《经论》是世亲(Vasubandhu, 约5世纪前半叶)所造的解释《华严经》“品&...论的角度,参照《涅槃经》的相关论述,把论师与摄论师的如来藏思想判为“别教”,构建自己的圆教如来藏。   天台智顗的如来藏思想述评《中国哲学史》2004年第4期一、如来藏即...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191269063.html
  • 佛学的组织法

    、《经论》、《二十唯识论》、《三十唯识论》、《阿毗达磨杂集论》为主。  真常唯心系的有:《究竟一乘宝性论》、《佛性论》、《大乘法界无差别论》。  三藏十二部经分大、小乘三藏。大乘、小乘的不同点在于...华严经》,其实就是《不可思议解脱经》──〈普贤行愿品〉。《经》、《渐备一切智德经》,是《华严经》的〈品〉。《兜沙经》是《八十华严》的〈如来名号品〉第七的略译,及〈光明觉品〉第九的序起部分。这几...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教宗派的兴起及其发展讲授提纲(2)

    中吸收来的。  另外,“玄无碍,六相圆通”,两门是说明无尽缘起内容的。法藏的六相说是继承了论师的说法。《经论》一开始解释初时,就对于经文的句式(这是《华严》的特点)作了一个凡例,即用“六相...精密。这一部书可以看成是慈恩宗学说的主要资料,但并非唯一的资料。如果从他们学说的基本精神来体会,保存着玄奘所亲承的戒贤以及他所服膺的亲光等人学说的,《佛经论》一书倒是更为重要,更加值得注意。  从《佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 作为批判哲学的法相唯识学论

    ,早在东晋末年就有译传。时为尼泊尔高僧佛驮跋陀罗翻译有大乘有宗经论如《王正法理论》和《辩中边论颂》各一卷。紧、接在六朝梁代,北方有菩提流支、勒那摩提等译传世亲所传的“经论”,南方有真谛翻译无著所作...及其境界的概念。从“见道”到“佛果”,由“初”至“”的世界观转变过程,皆可以称之为“转依”,只是依过程、程度的不同而内容不尽相同。其核心却是在于清除“本识”中的不净的种子,而使“本识”中的清净...

    李向平

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  • 荒木见悟著,连清吉译:〈“新版佛教与儒教”的撰述意图〉

    华严学的大成者,其根据《经论》之说,规定说《华严经》的时间为佛成道的第二周,主张释尊最初之说法,即以为《华严经》的最初时、最根源性。“始成正觉”的“始”,不但意味著以释尊的生涯为背景的一个历史时期...差异。朱子学极力于排佛的提倡,排佛是朱子学的教条,教条是捍卫自身架构的思想体系而不得不采取的方法。然而为了真确省察中华思想,非打破学说教条、深入幽微,掌握其全体总合的民族思想发展进程不可。此根源性基底...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 湛然“无情有性”思想中的“真如”概念

    特定时空条件下的应身佛,而且还是带有生老病死以及具有诸般烦恼的劣应身。安藤俊雄:  “智顗的佛身论,是依《经论》而立法、报、应三身说。把遍一切处的无始法性视为法身,开觉此法性的智体是报身,应机感而...正是他的思想引人争议之处。他在《不二门》说:“一切诸法无非心性”( T46.703A )也明显揭示出“心”的重要。于《止观义例》  ---------------------------------...

    郭朝顺

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  • 俱舍论释题

    要算大乘庄  严论释、摄大乘论释、经论等。但其作品为后代学者的  热切研究,及给予大乘唯识学的影响者,当推晚年所作的唯  识三十论颂。颂虽寥寥的一百二十句五言颂,但博大精深的  唯识要义,已含摄无遗...之  一﹔但实际上,只限于内部的学术研几,思想上的领导权威  消失殆尽,而宗教界的第一把交椅,也早已让给别人了﹗三  、佛元九世纪末及世纪以下,佛教从各个区域慢慢的紧缩  ,而局处到摩竭陀一个角落,...

    演培法师

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    很多重要的印度佛教经典都被陆续翻译出来,如《华严经》、《妙法莲华经》、《楞伽经》、《摄大乘论》、《经论》、《大乘起信论》等等,这些经典受到了人们的重视,促进了佛教义学的迅速发展。这一时期在佛教界内部...归于无为也。”   魏晋时期是中国思想史上一个辉煌的时期, 玄学泛滥,大乘佛教般若学也开始传入汉。般若学以谈空为宗旨,主张空不离有,有不离空,空有双遣。玄学谈论的是有无、自然等思想,...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 净影寺慧远的判教学说

    称之为「四宗」。本文最后  部分展示这分析的意义,并申明慧远等视一切大乘经论的态  度。  220 页  净影寺慧远(523~592)为论宗南道一系的人物。  论宗以《经论》(以下简称《论》)为...(27)慧远二藏说较特别的  地方,是它把「二藏」所教授的「声闻」和「菩萨」,再加  以细分。在声闻方面,慧远在其《经论义记》说:  声闻藏中,所教有二:一、声闻声闻、二、缘觉声闻  。声闻声闻者...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

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